El Vaticano se lava las manos y carga a los obispos la factura de los abusos

El Vaticano no cargará con la responsabilidad de hacer frente a las indemnizaciones que dicte la justicia por los abusos sexuales cometidos por clérigos contra menores de edad. La Santa Sede endosa en exclusiva a las diócesis territoriales el deber de afrontar las consecuencias civiles de los delitos que hayan cometido sus sacerdotes. Esta es la principal conclusión, según fuentes vaticanas, de la cumbre extraordinaria convocada por el Papa que reunió ayer en Roma a 150 cardenales. A puerta cerrada, la cúpula debatió por primera vez en la historia sobre el aluvión de escándalos de pederastia que sacude a la Iglesia católica.

La cuestión fue ilustrada por el cardenal William Levada, ministro de la Congregación para la Doctrina de la Fe, quien explicó el sentido de las normas actualizadas y aprobadas este año sobre cómo comportarse frente a casos de abusos sexuales. Reiteró que, según dichas normas (aprobadas bajo la creciente presión internacional de las víctimas y de las pruebas de que la jerarquía eclesiástica encubrió sistemáticamente durante siglos violaciones y vejaciones de niños y niñas a manos de religiosos), la denuncia a la justicia ordinaria del cura culpable de abusos solo debe entenderse como obligatoria para los delitos actuales.

EL 'SÍ' DE LA VÍCTIMA / Para delitos pasados, agregó, la Iglesia solo llevará a los pederastas a los tribunales si hay consentimiento de la víctima. La razón, dijo, es que con frecuencia son las víctimas las que muchos años después, tras haberse construido una vida familiar y profesional, no quieren juicios de por medio. Es la solución adoptada en Irlanda, y que Roma desearía extender.

Varios episcopados se habían dirigido al Vaticano en demanda de instrucciones exactas sobre si podían (es decir, si era optativo) o, por el contrario, debían (de manera obligatoria) denunciar a los culpables ante los tribunales. Asentando que se trata de una denuncia obligatoria, la posición vaticana ha sido puntualizada en el sentido de que antes Roma se otorgaba la última palabra sobre la denuncia, mientras que ahora ha dejado claro que esta depende de cada obispo territorial. En abril, el portavoz del Papa había alegado que las leyes son distintas en cada país para rechazar el establecimiento de una consigna universal.

La comunicación del cardenal Levada comprendió otros aspectos directa o indirectamente relacionados con la cuestión de los abusos de menores, como la agilización de la dispensa del celibato y el consecuente paso al estado seglar de los sacerdotes que lo pidan y de los que sean «expulsados» de la Iglesia. Actualmente ese proceso dura de ocho a diez años.

HOMBRES CASADOS / Otro tema tratado fue la posibilidad de ordenar como sacerdotes a hombres casados «que lleven una vida ejemplar». Según el cardenal Levada, varias conferencias episcopales lo han pedido en los últimos tiempos, pero la respuesta, tras el bloqueo del Papa, ha sido negativa «por ahora», aunque la cuestión será estudiada por las altas instancias vaticanas. A pesar de tratarse de una apertura muy tímida, constituye un paso adelante con relación a las pasadas negativas en redondo.

MERO REPARTO / La primera impresión que produce la comunicación del cardenal Levada es que, en parte, se trata de una mera puntualización sobre la distribución de las cargas y las responsabilidades jurídicas de los distintos niveles jerárquicos de la Iglesia en los escándalos de curas pederastas. En Estados Unidos, unas 40 diócesis católicas se han declarado en quiebra a causa de las millonarias indemnizaciones que han tenido que pagar o que están pagando en cumplimiento de sentencias judiciales. El Estado se lo exige y los tribunales administran la totalidad de los bienes diocesanos, apartando el porcentaje destinado a las indemnizaciones que hayan establecido.

La cumbre cardenalicia también trató sobre la libertad religiosa en el mundo y la admisión en la Iglesia católica de curas y obispos anglicanos. Para estos, en el 2009 se constituyó una diócesis universal. Se trata de aproximadamente un 10% de los fieles de la fe anglicana (una escisión de la católica producida en el siglo XVI) que no aceptan algunas de las decisiones modernizadoras de Canterbury, como la ordenación de mujeres y de homosexuales y su acceso al obispado.

EE.UU. ofrece poner por escrito las garantías que le ofreció a Israel

Washington, 19 nov (EFE).- El Gobierno de EE.UU. está "preparado" para dar a Israel por escrito las garantías que le ofreció para lograr una nueva moratoria de 90 días a la colonización en Cisjordania y reactivar así las negociaciones directas de paz.

"Si hace falta poner ciertos compromisos por escrito, estamos preparados para hacerlo", señaló el portavoz del Departamento de Estado, Philip Crowley, en su rueda de prensa diaria.

Ésta es la primera vez que el Departamento de Estado, que no ha comentado los detalles de las conversaciones que mantiene con Israel sobre los incentivos que ofrece para reanudar las negociaciones directas entre israelíes y palestinos, indica que está dispuesto a poner sus promesas por escrito, lo que equivale a una garantía.

"Si, como parte de este proceso, tenemos que poner ciertas cosas por escrito, lo haremos", afirmó Crowley.

El paquete de incentivos y garantías fue ofrecido la semana pasada por la secretaria de Estado de EE.UU., Hillary Clinton, al primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, en una reunión que mantuvieron durante más de siete horas en Nueva York.

El pasado fin de semana Netanyahu informo al consejo de ministros de la propuesta estadounidense.

La oferta de EE.UU. consistiría en ayuda militar avanzada y el veto a cualquier propuesta contraria a los intereses israelíes en el Consejo de Seguridad de la ONU y en otros organismos.

Israel recibiría también 20 cazabombarderos F-35 valorados en 3.000 millones de dólares, y EE.UU. no exigiría más moratorias.

A cambio, Israel debe comprometerse a declarar una moratoria en la construcción en las colonias de 90 días, en los que EE.UU. aspira reactivar las negociaciones de paz, que comenzaron el pasado 2 de septiembre en Washington y quedaron interrumpidas el 26 de septiembre, cuando terminó la anterior moratoria.

El líder israelí ha dicho que llevará a votación la nueva moratoria cuando el Gobierno del presidente Barack Obama le traslade por escrito esas garantías.

Descubren 2 mil fetos en un templo budista de Tailandia

Tremenda sorpresa se llevó la policía de Tailandia cuando investigaba un fuerte hedor proveniente de un templo budista, al encontrarse con unos 2 mil fetos escondidos en el depósito de cadáveres del lugar y que al parecer fueron trasladados a este lugar desde clínicas en las que se efectuaban abortos ilegales.

Durante la investigación que se inició el martes pasado en el monasterio Phai Ngern, en Bangkok, la policía descubrió montañas de bolsas de plástico que contenían más de 300 fetos.

El teniente coronel de la policía local, Kanathud Musiganont, indicó que los trabajadores retiraron ayer más cadáveres de la morgue del templo.

Unos 2 mil pequeños cuerpos fueron retirados de bóvedas donde los cadáveres son enterrados tradicionalmente antes de la cremación, que en algunas circunstancias puede tardar años.

ANTECEDENTE. El aborto es ilegal en Tailandia salvo en tres circunstancias: en caso de violación de la mujer, si el embarazo afecta la salud de la madre y si existen anormalidades del feto.

Derivado de la investigación del caso, varias personas ya fueron detenidas, entre ellas dos empleados funerarios por esconder los cadáveres y ocultar las causas de las muertes, y una empleada acusada de dirigir una clínica médica sin licencia y efectuar abortos.

Los dos empleados funerarios podrían ser enviados a un año a prisión y recibir una multa de 67 dólares.

La empleada de la clínica, de quien la policía dijo que confesó haber entregado los fetos a los empleados de la morgue desde principios de 2010, podría ser condenada a cinco años de cárcel y una multa de 333 dólares.

¿Qué dice la Biblia acerca de la hechicería y la adivinación?

Con cierta frecuencia hay noticias acerca de personas, especialmente jóvenes y niños, que han quedado transtornadas o asustadas por prácticas de adivinación, magia negra o espiritismo. Es importante saber qué dice la Biblia acerca de estas prácticas y creencias y por qué se ha de rechazarlas decididamente.

El cristiano tiene dos razones muy importantes para no recurrir a los hechiceros o "sacasuertes":

1) Por nuestra confianza total en el Dios único que nos ama y que tiene "todo poder en el cielo y en la tierra" (Mt. 28, 18), de manera que, si estamos con Jesucristo, no tememos ninguna fuerza maléfica ni intentaremos usarla. Jesús dijo: "Adorarás al Señor tu Dios, y a El solo servirás" (Mt. 4,10).

2) Dios creó al ser humano a su propia imagen y semejanza (Gen. 2, 1-27), y le dio el encargo de cuidar y administrar lo creado según la vo!untad divina (Gen. 2, 15). Cada persona ha de utilizar su inteligencia y otros dones que Dios le ha otorgado para ganar el pan de cada día honradamente y trabajar por el bien común. Nadie tiene que depender de adivinaciones, brujerías, astros, sortilegios, macumba, magia, ouija, médium, ocultismo, horóscopos, hechicería, evocación de muertos, o simplemente de la "suerte".

Ya en el antiguo Testamento la Palabra inspirada nos muestra el rechazo de Dios hacia las adivinaciones y profecías falsas: "Que nadie practique encantamientos o consulte a los astros; que no haya brujos ni hechiceros; que no se halle a nadie que se dedique a supersticiones o consulte los espíritus; que no se halle ningún adivino o quien pregunte a los muertos. Porque Yavé aborrece a los que se dedican a todo esto..." (Dt. 18, 10-12) "No se dejen engañar por los profetas, ni por los adivinos que hay entre ustedes, ni crean en sus sueños, fruto de su imaginación. Porque sin que yo los haya mandado se aprovechan de mi nombre para profetizar mentiras, dice Yavé". (Jer. 29,8-9). La Biblia relaciona la hechicería estrechamente con la idolatría, la cual es incompatible con el culto al Dios único y verdadero.

Con respecto a los sueños, se reconoce que en algunas ocasiones Dios se ha comunicado con personas por este medio, pero la Sagrada Escritura contiene una advertencia: "los sueños dan alas a Ios insensatos. Creer en los sueños es querer agarrar una sombra o perseguir el viento. Lo que uno ve en sueños es solo una imagen, como un rostro reflejado en un espejo... Adivinaciones, pronósticos y sueños son cosas sin valor, fantasías como la mujer encinta. Si no vienen de parte del Altísimo, no les prestes la menor atención. Porque muchos se dejaron engañar por los sueños, y por creer en ellos se arruinaron". (Eclesiástico o Sirácides 34,1-7).

En el Nuevo Testamento se ve que las prácticas mágicas son condenadas como obstáculos a la fe cristiana. Se destaca el caso del mago Simón en los Hechos de Ios Apóstoles, a quien  Pedro reprendió severamente (Hch. 8,9. 18-24). En esta ocasión Pablo condenó enérgicamente al mago y falso profeta Barjesús que impedía el anuncio en Chipre (Hch. 13,6-12). En el capítulo 19 de los Hechos, leemos también: "Muchos de los que habían aceptado la fe venían a confesar y exponer todo lo que antes habían hecho. No pocos de los que habían practicado la magia hicieron un montón con sus libros y los quemaron delante de todos. Calculando el precio de los libros, se estimó en unas cincuenta mil monedas de plata. De esta forma la Palabra de Dios manifestaba su poder, se extendía y se robustecía". ( Hechos 19, 19-20).

San Pablo en su carta a los Gálatas, incluye "la brujería" entre los pecados graves que impiden entrar en el Reino de Dios (Gálatas 5,20). En el libro del Apocalipsis, se anuncia que los hechiceros junto con los "pervertidos, fornicarios, asesinos, idólatras y engañadores", no tendrán entrada a la Ciudad celestial. (Ap. 22,15)

Lo importante es confiar en Dios, en su amor paternal y su poder infinito, en su Palabra y no en fuerzas ocultas o supersticiones. "No se angustien ustedes...crean en mí", dijo Jesús. (Juan 14,1)

"Yo, señor confío en ti; yo te he dicho: ¡Tú eres mi Dios! Mi vida está en tus manos". (Salmo 31,14)

Israel Reloj de Dios

INTRODUCCIÓN:

Además de las promesas que el Señor tiene para la Iglesia, ha cumplido matemáticamente las que le dio al pueblo de Israel hace miles de años, cuando Dios promete algo, lo cumple. Ezequiel 37:12 en adelante dice: ...Por tanto profetiza y diles: Así ha dicho el Señor Jehová: He aquí, yo abro vuestros sepulcros, pueblo mío, y os haré subir de vuestras sepulturas, y os traeré a la tierra de Israel. Y sabréis que Yo soy Jehová, cuando abriere vuestros sepulcros, y s sacaré de vuestras sepulturas, pueblo mío y pondré mi espíritu sobre vosotros, y viviréis y os haré reposar sobre vuestra tierra; y sabréis que Yo Jehová, hablé y lo hice, dice Jehová... Cuando le buscaron esposa a Isaac, miles de años atrás, le dieron a Rebeca. Oraba a Dios para que Rebeca le diera simiente, pues era estéril. Usted sabe, que el Señor Jesucristo, está tipificado en Isaac. El está intercediendo para que Israel, el pueblo de Dios en su esterilidad, fructifique. Rebeca le da dos hijos: Jacob y Esaú, el remanente de Israel que será salvo y lo que será eliminado. El salvo no va a ser aceptado por bueno, sino porque se dejó cambiar y anheló el cambio.

BETHEL O PRIMERA VISITACIÓN DE CRISTO

El otro no fue condenado, eliminado de la primogenitura por malo, sino porque no deseó lo espiritual, ni el cambio. Cuando Jacob, va camino del exilio y allá en Bethel recibe la visitación del cielo, en un sueño, tipifica la primera visitación de Cristo a la tierra de Israel. En Bethel, se manifiesta claramente la misericordia de Dios, para ese pueblo. Jacob, aunque vio, no tomó en cuenta la visitación en el plano que debía haber tomado, siguió su camino, ungió la piedra en que se recostó y se fue. Esa primera visita, no hizo el impacto debido, Israel visitado por el Mesías la primera vez, no fue tomado en cuenta. Cuando Jacob llega a la casa de Labán, sucede la historia maravillosa, de aquella jornada d trabajo. Trabaja siete años por Raquel. Cristo trabajando por Israel, trabajando fuerte por amor. Los años le parecieron cortos, porque amaba a Raquel. Cristo vino a los suyos con amor, se prodiga, se entrega a tiempo completo, se da plenamente, no se reserva para darle amor. Transcurridos los siete años, dice: Muy bien, tráiganme a Raquel, es mía, trabajé por ella. Le dan otra, a Lea, la repudiada. La que no estaba en el programa, la que no era esposa, resulta siéndolo, como cuando Jesús, ...A lo suyo vino y los suyos no le recibieron, mas a todos los que le recibieron, dioles potestad de ser hechos Hijos de Dios... (San Juan 01:11-12). Lea entra y es desposada. Termina la fiesta de siete días de los desposorios de Lea. Entonces trabaja otros siete años por Raquel, esto es tipo de la tribulación. Ahora es por Raquel, para rescatar a Raquel de la casa de Labán, y usted recuerda como al final se lleva a Lea y a Raquel. El Señor se llevará a su iglesia y después viene por Israel; Jacob trabaja por una y le dan otra, trabaja por la otra y se las lleva, allí está la iglesia e Israel.

PENIEL, O SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

Cuando Jacob regresa de la casa de Labán, tiene la experiencia de Peniel. En el camino se está restaurando materialmente, de Bethel a Peniel. Empieza a enriquecerse, a ganar prestigio y a conocer de negocios. Todavía es engañador, pero allí está el Dios de la Gloria, haciendo milagros por él, bendiciéndole por promesa. Aunque él no quiera, se enriquece.

En la lucha con el ángel, está la revelación, como la segunda venida de Cristo. El Señor revela a Jacob, lo cambia, lo hace otra criatura y le cambia hasta el nombre. Israel tiene su historia, prosperidad material, sufrimientos, expulsión, dispersión y restauración material. Luego la restauración espiritual, donde le cambian hasta el nombre. La restauración de Israel es inevitable, los políticos podrán decir lo que quieran, nosotros sabemos que los árabes tienen el petróleo, pero Israel tiene las promesas. La historia de Israel está claramente bien trazada en la Biblia. Saulo de Tarso, es Israel cegado; el Mesías le pasa enfrente y no lo conoce. Saulo, sabe de las prédicas del Señor, sin embargo, lo ignora. Cuando cae en el camino de Damasco, el Señor se le revela de tal manera, que lo cambia y viene a ser un apóstol del cristianismo. Israel en el principio, siente repudio por el Mesías, ellos se burlan de Jesús, hablan de El como su "paisano".

Vendrá en día que les sucederá como a Saulo de Tarso, se convertirán y serán los grandes predicadores en los días de la tribulación. Otra figura, Sergio Pablo pide oír el mensaje evangélico, es la gentilidad con necesidad de salvación. Manda a traer a Pablo y Bernabé. Aparece en casa de Sergio Pablo, Barjesús, un falso profeta judío, oponiéndose a ellos con sus artes mágicas. Qué sucedió? Pablo cegó al judío Barjesús por un tiempo, mientras el gentil entraba a la salvación, así como Israel.

LA FIGURA DE JOSÉ

Otra figura es José, quien es humillado, vendido y encarcelado injustamente en Egipto. La mujer de Potifar es tipo de la falsa iglesia, José la rechaza, luego es exaltado y le dan una esposa gentil, Asenath, mientras que la falsa es rechazada o sea la Iglesia apóstata. La mujer de Potifar se ofrecía como una trampa para José. Asenath, la Iglesia verdadera, le es entregada en su exaltación, la repudiada se quedó fuera totalmente. En el capítulo 03:16-17 de Apocalipsis, vemos cómo la iglesia ardiente y verdadera se va; la apóstata, la repudiada es vomitada ...Así que, por lo mismo que eres tibio, y ni caliente ni frío, estoy a punto de escupirte de mi boca. Por cuanto te dices: Rico soy yo me he enriquecido, y no tengo necesidad de nada!, y no sabes que tú eres un desdichado, y miserable, y pobre y ciego y desnudo...

LA FIGURA DE DAVID

Otra figura es David, tipo de Cristo. El Señor unge a David en estado de humillación, no es coronado rey cuando mata a Goliat, está tipificando al Señor, es decir, el trato que el Señor tendrá, venciendo a Satanás. Le dan una esposa que es falsa, Mical, la hija de Saúl, que tipifica a la iglesia apóstata imitando a una esposa, pero Mical vio la danza de David y se burló, ella se quedó estéril, David, tipo del Señor, rescata a Abigail, la mujer que estaba bajo el dominio de Nabal y la toma por esposa. Mical la esposa, fue repudiada; allí está tipificándose otra vez lo falso y lo verdadero. (Ver referencia en el tema: La Figura de David)

LA RESTAURACIÓN DE ISRAEL

En el Salmo 02 se dibuja de una manera magistral el reino de Israel. Allí están todos los pasos de la restauración de este pueblo. La primera vez hay un repudio mundial, se juntan las gentes y desprecian abiertamente al Mesías. El verso 01 es el rechazamiento, luego vienen las consecuencias del rechazo. Respecto a Israel, las consecuencias no se hicieron esperar, vino en el año 70, dispersión de Jerusalén. La dispersión del pueblo por todo el mundo, eliminados de su patria, después al final de la historia, vendrá la gran tribulación sobre Israel. Según el Salmo 02, todo es consecuencia de haber rechazado, mundialmente al Mesías, y esto repercutirá en todo el mundo porque todas las naciones se volcarán en contra de Israel. El Señor tratará con esas naciones. En la parte tercera del Salmo, se habla de la exaltación del rey ...Yo pondré mi rey sobre Sión... Dios pondrá rey sobre Israel, luego ya exaltado, tratará con las naciones enemigas y el mundo entero se someterá al rey.

En el capítulo 30 de Deuteronomio tenemos: Primero: La dispersión de Israel. Esto fue escrito miles de años antes: ...Y será que, cuando te sobrevinieren todas estas cosas, la bendición y la maldición que he puesto delante de ti, y volvieres a tu corazón en medio de todas las gentes a las cuales Jehová tu Dios te hubiere echado... Israel no había entrado todavía a la tierra prometida; sin embargo, ya les está hablando Dios que entrarían y los iba a dispersar por todo el mundo, porque no obedecieron y los mandará a todas las naciones. En el verso 02 está pronosticando el arrepentimiento que tendrá Israel, reconociendo que hicieron mal, que todo eso que les habrá venido será por castigo. ...Y te convirtieres a Jehová tu Dios, y obedeciereis a su voz conforme a todo lo que yo te mando hoy, tu y tus hijos, con todo tu corazón y con toda tu alma... entonces la restauración!!! viniendo el Señor sobre ellos, dándose a conocer. Verso 03: ...Jehová también volverá cautivos, y tendrá misericordia de ti, y tornará a recogerte de todos los pueblos a los cuales hubiere esparcido Jehová tú Dios... ...Si hubieres sido arrojado hasta el cabo de los cielos, de allí te recogerá Jehová tú Dios, y de allá te tomará... ...Y volverte a Jehová tú Dios, a la tierra que heredaron tus padres, y la poseerás, y te hará bien, y te multiplicará más que a tus padres... Luego, en el capítulo 06 habla de la restauración espiritual: ...Y circuncidará Jehová tú Dios tú corazón, y el corazón de tú simiente, para que ames a Jehová tú Dios con todo tú corazón, y con toda tú alma, a fin de que tú vivas... ...Y pondrá Jehová tú Dios todas estas maldiciones sobre tus enemigos, y sobre tus aborrecedores que te persiguieron..., quiere decir que, después que los restaura, se vuelve contra todos sus enemigos, y los destruye, verso 09: ...Y hacerte a Jehová tú Dios en toda obra de tus manos, en el fruto de tú vientre, en el fruto de tú bestia, y en el fruto de...

El reloj de Dios está claramente establecido: Israel sale de Egipto, ésta es la salvación, tipificada para nosotros, los de la iglesia. El mar rojo es salvación, luego que Israel sale de Egipto, atraviesa el desierto, esto es la vida en el Señor con pruebas. El Señor haciendo crecer la experiencia, de fe en fe. Después viene el Jordán, ésta línea divisoria es el bautismo en el Espíritu Santo; salvación, poder, luego ingresa a la tierra prometida, esto es, la vida abundante. Entonces: salvación, enseñanza de parte de Dios, guianza del Espíritu, bautismo con el Espíritu Santo, para entrar a la vida abundante, Dios hace milagros para mantenimiento de su pueblo.

C O N C L U S I O N :

Dios trabaja para Israel. Los va desarrollando, mostrándoles su poder. En el desierto, el Israelita está aprendiendo lecciones, y padece sed y hambre. Después de la travesía del Jordán, el trato es diferente, ésa es la vida en el Espíritu. Ahora, note que la travesía del Mar Rojo y del Jordán son absolutamente sobrenaturales, es algo que Dios hace de arriba; el nuevo nacimiento es una experiencia totalmente sobrenatural, no es asunto de reforma humana, ni es cuestión del intelecto, no se aprende. La travesía del Mar Rojo, es nacer de arriba. El Río Jordán es otra travesía, es entrar a otra relación más íntima con Dios. Aquí los Israelitas podían posesionar la tierra, su tierra.

El sol oscurecido como clave

Existe una clave en las Escrituras que al ser comprendida nos dará una idea más clara sobre lo que ocurrirá en la parte final de los tiempos. Sobre este particular, comenzaré diciendo que Jesús tiene que ver con esta clave. Las experiencias de Jesús al morir tendrían relación con las experiencias de la humanidad al final de los tiempos. ¿Por qué?

La Biblia dice que Jesús fue colgado en el madero alrededor de la hora tercera (a la mitad de la mañana), y después el sol se oscureció alrededor de la hora sexta (al medio día). Finalmente, Jesús expiró a la hora nona (a la mitad de la tarde). Si hay algo que está claro aquí es que se trata de dos períodos separados por tiempos similares, con el sol comenzando a oscurecerse precisamente en la mitad de todo.

El que hayan transcurrido unas tres horas desde que comenzó el oscurecimiento del sol hasta la muerte de Jesús podría tener su correspondencia con los tres días de oscuridad que vino sobre la tierra de Egipto. ¿Podría ser esta una alusión a los últimos tres años? Es posible.

El oscurecimiento del sol en la profecía

En realidad, Jesús indicó que el oscurecimiento del sol ocurriría después de la "gran tribulación", usando estas palabras:

”Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días el sol será oscurecido, y la luna no dará su luz, y las estrellas caerán del cielo, y los poderes de los cielos serán sacudidos. Y entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del hombre, y entonces todas las tribus de la tierra se golpearán en lamento, y verán al Hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. Y él enviará sus ángeles con un gran sonido de trompeta, y ellos reunirán a los escogidos de él desde los cuatro vientos, desde un extremo de los cielos hasta su otro extremo. (Mateo 24:29-31.)

Los sucesos que ocurren cuando el sol es oscurecido son terminales. Aparece la señal del Hijo del hombre y son reunidos los escogidos, probablemente en un día de Pentecostés. Se entiende que luego de esto llega el gran final: la batalla de Har-Magedón.

¿Será literal este oscurecimiento? Bueno, en los días de Jesús hubo un oscurecimiento literal. Algunos científicos por su parte, consideran que entre 2012 y 2013 ocurrirán algunas cosas raras con el sol. Por ahora no lo vemos claro, pero podría ser que la Biblia indique más que nada que se tratará de un período de oscuridad espiritual, sin religión.

Notemos qué obtenemos de la descripción bíblica. Mateo y Marcos coinciden completamente:

Desde la hora sexta en adelante cayó sobre toda la tierra una oscuridad, hasta la hora nona. (Mateo 27:45.)

Cuando llegó a ser la hora sexta, una oscuridad cayó sobre toda la tierra hasta la hora nona. (Marcos 15:33.)

Sin embargo, Lucas añade detalles que nos podrían ayudar a entender algo.

Ahora bien, era ya como la hora sexta, y sin embargo una oscuridad cayó sobre toda la tierra hasta la hora nona, porque falló la luz del sol; entonces la cortina del santuario se rasgó por en medio. (Lucas 23:44-45.)

En primer lugar, Lucas dice que la causa de esta oscuridad fue que "falló la luz del sol". En segundo lugar, indica que la cortina que divide el santuario "se rasgó por en medio". Es posible percibir aquí que el oscurecimiento del sol ocurre cuando se completa el Modelo Cronológico del Santuario, ¿no lo creen?

Este Modelo se completa, según la evidencia actual que tenemos, en Abib (Nisán) de 2012. ¿Sería este el comienzo de los tres años de oscuridad que culminarían en Abib de 2015? Podría ser, tomando en cuenta que el último de estos años, entre 2014 y 2015 correspondería con el tiempo en el que todo termina, algo representado por la muerte del Mesías.

Otra forma de ver estas dos mitades tal vez sea en relación con los siete años que comenzaron en la Pascua de 2008, en el equinoccio de primavera, los cuales concluirán al tiempo del equinoccio de primavera de 2015. En la mitad de este período está el equinoccio del otoño de 2011, cuando comienza el año en el que se completa el Modelo del Santuario.

Quienes examinamos el sentido correcto del mensaje bíblico sabemos que las representaciones no tienen nada de redundantes. El que el sol se oscureciera, sin duda, tiene que ver con cosas que están por venir pronto. Los profetas mismos lo dijeron de diversas maneras.

Según los profetas

Si hay algo que caracteriza el Día de Jehová es la oscuridad para el mundo alejado de él.

”¡Miren! Viene el mismísimo día de Jehová, cruel tanto con furor como con cólera ardiente, a fin de hacer de la tierra un objeto de pasmo, y para aniquilar a los pecadores [de la tierra] de en medio de ella. Porque las mismísimas estrellas de los cielos y sus constelaciones de Kesil no despedirán su luz; el sol realmente se oscurecerá al salir, y la luna misma no hará brillar su luz. (Isaías 13:9, 10.)

Sin embargo, parece que específicamente el período más oscuro es llamado específicamente el Día de Jehová. El siguiente pasaje se cumple cuando los demonios son encerrados en el abismo:

Y en aquel día tiene que suceder que Jehová dirigirá su atención al ejército de la altura en la altura, y a los reyes del suelo sobre el suelo. Y ciertamente serán reunidos como con la acción de reunir a prisioneros en el hoyo, y serán encerrados en el calabozo; y después de una abundancia de días se les dará atención. Y la luna llena ha quedado corrida, y el [sol] relumbrante se ha avergonzado, porque Jehová de los ejércitos ha llegado a ser rey en el monte Sión y en Jerusalén y enfrente de sus hombres de edad madura, con gloria. (Isaías 24:21-23.)

Por su parte, Joel dice que el sol se oscurece antes del Día de Jehová. Tal vez aquí se esté refiriendo al "año" final, como si fuese un día, el tiempo de la venganza.

”Y ciertamente daré portentos presagiosos en los cielos y en la tierra, sangre y fuego y columnas de humo. El sol mismo será convertido en oscuridad, y la luna en sangre, antes de la venida del día de Jehová, grande e inspirador de temor. (Joel 2:30, 31.)

De hecho, el siguiente pasaje de Joel hace referencia a la batalla de Har-Magedón, supuestamente al finalizar los 1.600 "estadios" de Revelación 14:

”Metan una hoz, porque la mies ha madurado. Vengan, desciendan, porque [el] lagar se ha llenado. Las tinas del lagar realmente rebosan; porque la maldad de ellos se ha hecho abundante. Muchedumbres, muchedumbres están en la llanura baja de la decisión, porque el día de Jehová está cerca en la llanura baja de la decisión. El sol y la luna mismos ciertamente se oscurecerán, y las estrellas mismas realmente retirarán su resplandor. (Joel 3:13-15.)

Amós también enlaza el tiempo de la oscuridad al juicio contra la cristiandad, el cual ocurre en última instancia cuando es destruido el sistema de cosas completamente.

‘Y en aquel día tiene que ocurrir —es la expresión del Señor Soberano Jehová— que ciertamente haré que el sol se ponga en pleno mediodía, y ciertamente causaré oscuridad para la tierra en un día brillante. Y ciertamente convertiré las fiestas de ustedes en duelo y todas sus canciones en una endecha, y ciertamente haré subir, sobre todas las caderas, saco; y sobre toda cabeza, calvicie; y ciertamente haré la situación como el duelo por un [hijo] único, y el resultado final de ella como un día amargo.’ (Amós 8:9, 10.)

Lo que revela la representación de Génesis 15

En la representación de Génesis 15, Abrahán ofrece un sacrificio ante Jehová enlazado al cumplimiento del Pacto Abrahámico, el cual comenzó en 1949/1948 a.e.c., concluyendo en 2012/2013 e.c., después de 3960 años. Aquí se dice lo siguiente:

Y las aves de rapiña empezaron a descender sobre los cadáveres, pero Abrán seguía ahuyentándolas. Después de un rato el sol estaba para ponerse, y un sueño profundo cayó sobre Abrán, y, ¡mire!, una oscuridad aterradoramente grande estaba cayendo sobre él. Y él empezó a decir a Abrán: “Puedes saber con seguridad que tu descendencia llegará a ser residente forastera en tierra ajena, y tendrá que servirles, y estos ciertamente la afligirán por cuatrocientos años. (Génesis 15:11-13.)

La mención de las aves de rapiña nos transporta a las palabras de Jesús acerca del final:

Pero el día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre y los destruyó a todos. De la misma manera será en aquel día en que el Hijo del hombre ha de ser revelado. [...] Les digo: En aquella noche estarán dos [hombres] en una cama; uno será llevado, pero el otro será abandonado. Habrá dos [mujeres] moliendo en el mismo molino; una será llevada, pero la otra será abandonada”. Así que, en respuesta, le dijeron: “¿A dónde, Señor?”. Él les dijo: “Donde esté el cuerpo, allí también se reunirán las águilas”. (Lucas 17:29, 30, 34-37.)

Esto indicaría que el oscurecimiento del sol ocurre en la mitad de un período. Recordemos que Abrahán dividió el sacrificio en dos partes iguales, mientras que las aves de rapiña descendían sobre los cadáveres. [Existe la posibilidad de que los 400 años mencionados en Génesis 15 sean una representación de los 144.000 esclavos de Dios, completos y reunidos con el Mesías. Resulta que 400 "tiempos" (400 x 360) = 144.000.]

Así pues, debemos pensar que la hora de la oscuridad total llegará al tiempo del equinoccio del otoño de 2011, en la mitad de los siete años entre 2008 y 2015, ó al tiempo del equinoccio de la primavera de 2012, unos tres años antes de 2015.

Lo que revela el drama simbólico sobre la huida de Lot

La huida de Lot corresponde con la salvación de los siervos de Dios. Cuando estos se encuentran a salvo, entonces llega la destrucción final sobre la Tierra. Es de interés lo que revelan estas palabras:

El sol había salido sobre la tierra cuando Lot llegó a Zóar. Entonces Jehová hizo llover azufre y fuego desde Jehová, desde los cielos, sobre Sodoma y sobre Gomorra. (Génesis 19:23, 24.)

Esta señal podría estar indicando que la destrucción ocurrirá después que termine el período de oscuridad, en la parte final de los tres años que se avecinan.

A propósito, en este drama simbólico, los dos ángeles que salvan a Lot podrían ser una representación de los "dos testigos". Lot y sus hijas representarían a la "gran muchedumbre" que será protegida de la destrucción, mientras que Zóar sería una nueva, aunque pequeña, administración, la expresión terrestre del Reino de Dios. [En el drama sobre el rescate de Lot que efectuó Abrahán, por ejemplo, se pudo ver que los reyes norteños toman como cautivos a Lot y los suyos, algo similar a lo que le ocurre a los gabaonitas que son atacados por la coalición de los reyes de Canaán.]

¿Y la "gran tribulación"?

Este período, al parecer, ocurre antes de Abib de 2012. Tomando en consideración el modelo del Diluvio, diríamos que hubo un período terriblemente intenso, el de los 40 días de lluvia, seguido por otra cantidad de días que completarían los 150 días hasta que el Arca se posara sobre las montañas de Ararat. Es posible que la "gran tribulación" sea un período breve en el que se emiten los juicios contra la cristiandad, cuando "Babilonia la Grande" es destruida, mientras que los tres años de oscuridad finales están enfocados en el resto de un mundo sin religión, un mundo en el que se adora a la "bestia", entre 2012 y 2015. Al finalizar los siete años, probablemente todas las cosas hayan llegado a su culminación definitiva.

Si el Día de Jehová comenzara en la primavera de 2010, es posible que la extensión de la "gran tribulación" sea una de estas posibilidades:

¿400 días?

Puesto que el Diluvio tuvo una duración de 40 días, en una escala diez veces mayor, tomando en cuenta que no nos encontramos en el año 600 de Noé sino al final de los 6.000 años del hombre, podríamos pensar en diez veces 40 días, es decir, 400 días.

Resulta interesante notar cuándo terminarían estos 400 días partiendo desde el 1 de Mayo de 2010:

+ 360 días = 26 de Abril de 2011.

+ 30 días = 26 de Mayo de 2011.

+ 10 días = 5 de Junio de 2011.

En 2011, el mes de Siván comienza el 3 de Junio, así que bien pudiera ser que los 400 días culminasen apenas unos tres días antes del Pentecostés.

¿800 días?

Siguiendo la línea de razonamiento anterior, puede ser que los 400 días tengan que duplicarse. ¿Por qué? Porque en el lenguaje de Génesis, los 40 días y las 40 noches podrían ser dos períodos continuados representados, así como hemos interpretado las 2.300 tardes y mañanas entre 2001 y 2014. Dicho sea de paso, 800 días es la mitad de los 1.600 "estadios".

Tengo la ligera sospecha de que estos 800 días culminarán en el Pentecostés de 2012, pero veamos qué ocurre si los contamos desde el 1 de Mayo de 2010:

+ 360 días = 26 de Abril de 2011

+ 360 días = 20 de Abril de 2012

+ 30 días = 20 de Mayo de 2012

+ 30 días = 19 de Junio de 2012

+ 20 días = 19 de Julio de 2012.

Solo por curiosidad, si la cuenta hubiera de comenzar el 1 de Abib de 2010 (17 de Marzo), entonces tendríamos lo siguiente:

+ 360 días = 12 de Marzo de 2011

+ 360 días = 6 de Marzo de 2012

+ 30 días = 5 de Abril de 2012

+ 30 días = 5 de Mayo de 2012

+ 20 días = 25 de Mayo de 2012, unos dos días antes del Pentecostés de 2012.

Contando en reversa, usando el calendario bíblico lunar, los 800 días (2 años, 2 meses y 20 días) habrían de comenzar el 16 de Adar que viene (2 de Marzo de 2010).

Barak: Israel debe alcanzar un acuerdo con EE.UU. antes de que lo hagan los palestinos

15 Nov 2010

El ministro de defensa israelí, Ehud Barak, dijo hoy que Israel debe asegurarse un trato con la administración de Obama para presionar a los palestinos en la mesa de negociaciones, con el objetivo de mantener las charlas de paz de Medio Oriente.

“Hay dos opciones. O alcanzamos un entendimiento con los americanos para encontrar una manera de forzar a los palestinos a que se sienten a discutir, o los palestinos y el mundo árabe llegarán a un entendimiento con los americanos y nos dejarán sin nada”, expresó Barak en la Radio Armada.

Los comentarios del ministro de defensa se hicieron un día después de que el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, presentara a su gabinete una propuesta americana para intercambiar ciertas garantías por una moratoria de 90 días en la construcción de Cisjordania.

El trato incluye que EE.UU. no pida mayores extensiones del congelamiento y que vete cualquier intento de los palestinos de ganar el reconocimiento de su estado de manera unilateral en la ONU.

La administración de Obama también le pedirá al Congreso que apruebe una venta de $3 billones en aviones a Israel y, si se alcanza la paz con los palestinos, garantizará mayores necesidades de seguridad. Esto suplementaría los 20 F-35 que Israel planea comprar por $2.75 billones extraído de garantías anuales que obtiene de Washington.

“El hecho de que los americanos esten dispuestos a poner garantías en la mesa de negociaciones es un objetivo muy serio para el primer ministro”, dijo Barak, y agregó que los beneficios de la oferta americana van más allá de cualquier consideración política.

Netanyahu encontró mucha oposición a la oferta desde los miembros del ala derecha de su coalición. Sin embargo, aparentemente podrá juntar la mayoría de su gabinete de seguridad diplomático para aprobar el paquete de incentivos.